DEUTSCHLAND geht unter Diagnose: Senile Demenz

Demenzokrates - eine Fiktion
      

      

      

      

      
Sokrates wurde 469 vor Christi
      Geburt geboren und starb 399 vor Christi Geburt an Arroganz und
      Ignoranz, an Neid und Missgunst, an Bosheit und Verlogenheit
      seiner zeitgenössischen Widersacher.
      

      
Dabei blieb Sokrates durch sein
      gesellschaftshygienisch erwünschtes Frühableben möglicherweise
      jenes Unheil erspart, das wie ein Damoklesschwert über dem
      letzten Lebensabschnitt der körperlich rüstigen Siebzigjährigen
      unserer Tage hängt:
      

      
Galoppierende Demenz und
      Pflegestufe III 

      in einer jener geschlossenen Anstalten, die von der hochprofitablen
      Pflegeindustrie zum Segen ihrer Anteilseigner betrieben werden.
      

      
Womöglich wüssten
      wir heute gar nichts von Sokrates, wäre er nicht zum Tode
      verurteilt worden. Womöglich hätte er nach 399 vor
      Christi Geburt seine letzten Jahre in fortschreitender geistiger
      Wirrniss verbracht.

      
      
Platon wäre dann - konfrontiert
      mit dem geistigen Niedergang des Lehrers - womöglich ins
      Zweifeln geraten. Wie leicht hätte er seine Aufzeichnungen
      vernichten und dem sokratischen Gedankengut abschwören können,
      

      
oder, noch schlimmer,
      

      
Platon hätte auch weiter
      alles für bare Münze genommen, was der demente Sokrates
      von sich gegeben hätte.
      

      
Dann wäre unsere abendländischen
      Philosophie nicht geprägt
      

      
von der ergebnisoffenen Suche
      nach Erkenntnis, wie es Sokrates bis zu seinem Tode lehrte, sondern
      womöglich von starrsinniger Rechthaberei;
      

      
wir wüssten womöglich
      nichts davon, dass richtiges Handeln aus richtiger Einsicht folgt
      und glaubten stattdessen dem Gebrabbel des Demenzokrates, dass
      selbst beste Einsichten das Handeln des Starken nur hemmen.
      

      
Demenzokratische Überlieferung
      ließe uns heute glauben, Grundbedingung des Seelenheils
      sei nicht Gerechtigkeit, sondern abgrundtiefe Dummheit, weil
      die leichter herzustellen ist und die gleiche Wirkung hat.
      


      Vor allem aber müssten wir die sokratische Weisheit:
      

      
"Unrecht tun
      ist schlimmer als Unrecht leiden",
      

      
insoweit relativieren, als wir
      ergänzen: "Aber einer muss es schließlich tun.
      Wenn nicht ich, dann tut es eben ein anderer."
      

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